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进化论与生物多样性提纲
[日期:2006-11-7 15:17:24]
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                             刘书润2005.5

一、进化论使生物学步入真正的科学时代。
生存竞争,优胜劣汰,是生物进化的动力。生物界通过自然选择,人工选择,性选择,获得性遗传,完成从低等到高等的演化。这是自然界的普遍真理,是达尔文进化论的核心。进化论影响人类一个半世纪,达尔文也因此荣登世界顶尖伟人。进化论不仅长期成为生物学的指导思想,也大大影响了人类社会的各个方面,对人类社会发展起了重要作用。其贡献之大是空前绝后的。资本主义前期的快速发展对外扩张,无产阶级革命学说的建立,还有我国目前的优生优育政策,市场竞争机制等,都从中获取了理论支持,一般中国人对进化论印象深刻,从不抱任何异议。可是不知为什么,最吸引人的生物哲学进化论的内容,从学校的课本中消失了,原因是对进化论的某些理论有人提出了批评,是国际上出现了一股反进化论的风潮,实际上是完全正常的没必要回避,生物文献中出现最多的人物,达尔文始终高居第一位,一个多世纪了,他老人家还不断被人说三道四,可见达尔文之伟大。
二、进化论受到了挑战
爱因斯坦曾说过,竞争使人畸形。强烈竞争的社会,创造性受到抑制。竞争使资本主义财富过分开发和集中,资源受到掠夺,环境破坏,强弱贫富拉大,各种矛盾激化,最后导致危机和战争。
生物之间,即是竞争对手,又是合作伙伴。一个球队正是与对手一起才能完成比赛。天敌又是天友,老鼠为猫头鹰提供食物,猫头鹰使老鼠保持健康的种群数量。蒙古人说:“狼在草原上走动,能提高牲畜的警惕,有利健康”。
自然界不存在实际上的优和劣,适者与不适都占有一定的生态位,各司其职,形成网络。因此所谓优胜劣汰,并非导致进化,有的优者依靠劣者生存。
性选择做为优生学的理论基础,其激烈进行的结果,总是强壮的个体占有最多后代,使遗传基因单纯化,物种畸形发展。过分强调竞争,优胜劣汰,适者生存,造成单纯化,最后只剩一个,自已打自己,还谈得上什么进化?
资本主义前期,过分强调竞争,优胜劣汰,优生造成资本主义强权,对其他国家和民族进行掠夺,希特勒大日耳曼民族,为促成优胜劣汰,不惜发动世界大战,消灭所谓劣等民族,实现独霸世界。
阶级斗争学说确定无产阶级最优,运用无产阶级专政武器,消灭其他阶级,实现世界大同,民族大同,语言大同,结果离空想的共主义越来越远。
残酷斗争的后果,造成民族文化的消失,人与人,人与自然的矛盾加深。多样性和谐性丧失,这样人类就把矛盾转嫁给最弱势的大自然,使生物多样性受到严重威胁,最后影响到人类自身的生存。实际上人类在地球上与大自然和谐相处了若干万年,创造了丰富的文化。没想到短短的200来年败坏了名声。圣雄甘地告诫人们:“自然和世界的法则不是竞争,不是适者生存,而是合作,节俭和艺术性。作为人类,我们伟大之处,与其说是在于我们能够改造世界,还不如说是我们能够改造自我”。
三、一个好,再好,也是不好,大家都好,才是真正的好。
美国女作家卡森,吹响了号角,一本“寂静的春天”提醒了人们。1992年各国首脑共同签署了“世界生物多样性保护公约”。多样才能丰富多彩,多样才能繁荣美好,多样才稳定发展。再好的政府、政党长期掌权,也会演变成专制。再好的理论只有一个就会成为垄断,再好的权威,只有一个,就会成为霸权。一个球队总拿冠军,这项运动就会失去群众而消亡。一个组织团体总保持领先,同样会导致大家停滞,事业受阻。中国女蓝曾过分依靠高中锋郑海霞,一度落到亚洲第四。美国NBA总把第一选秀权交给最末位,国际乒联把限制中国队,扶持其他作为工作重点,总拿冠军,就没人跟你玩了。大家都好,才是真正的好。
四、宽容是多样性产生的条件,强压造成单纯性
马拉多纳、罗德曼要是在某些国家就不会成为球星;达尔文早就被学校开除了;爱因斯坦也上不了大学。灭绝种族,剥夺人权,两次世界大战的惨痛教训,难道还不够吗?资源枯竭,环境污染,物种灭绝的速度比自然演化快了一千倍。沙化、盐碱化、水土流失、荒漠化、与人类社会强权、专制、一体化、一元化,同样是强压,造成自然界和人类社会单纯化。沙漠上只有沙蒿,裸岩上只能长地衣,盐碱地只生长碱蓬,在严酷环境下的单纯化,多样性丧失到这种程度,还谈得上什么进化?自由、民主、人权、百家争鸣、百花齐放,水份适中的草甸,五花草塘,水热充足的热带雨林。没有绝对权威,没有绝对优势的建群种,宽松的自然,包容的世界,为发展进化提供了最大的可能。
生态学是关系学、系统学是最贴近民众,提倡多样性的科学。是宽容的充满爱的科学,生态学讲的生物之间,生物与环境之间的爱情故事。生态学是人类献给大自然的一部情书,一首情歌,上帝为了拯救地球,开了个处方,这个处方就是生态学。生态学教导人们不搞特殊化,成为地球村的普通村民。
五、宽容就要扶植弱小,保护少数
国家、政党、管理者的任务是扶植弱小,保护少数,给予全社会以宽容的环境。维护人权、民主、自由、开放。让一部分人先富起来,富人带动是不成功的。一个生长点,长势太猛会遮住阳光,影响其他,形成强压。教育事业(要)面向全体,只顾少数,成才机会变小,林奈、托尔斯奈这些曾经的笨学生就会失学,现在正是那些发达国家,教育面大,贫富差别小,机会多,最宽容,最多样。正是那些弱者、少数,对全球多样性贡献大,弱小民族、边缘文化和特有种、濒危种一样,均为保护重点。
六、从变到质变,从宽容到强压。
乐极生悲,任何事物都能从量变到质变,从少到多,从积累到消耗,从有利到有害,从宽容到强压。食盐,少吃适量对身体有益,多吃成了毒药。肉少吃有益,吃多了还要减肥。从抚摸、抓痒、按摸,再用力就成了打人。从亲吻到咬架,从音乐到噪音等等,人口也如此,过多成了压力。绿化、种树适量有利环境,造福子孙,过多过密,超过自然、水份和经济承受力,会由积累到消耗,由改善环境到恶化环境,多样性丧失,背上绿化包袱。特别在干旱区大量种树,造成进一步干旱化,形成人造沙漠,给了孙造孽。因此种树也要搞计划生育。牲畜是草原生态系统的必要成员,适量有利于牧草更新,过量形成压力,使草场退化。多年围封的草原,不仅失去了牲畜的有益作用,一、二年生草本猛长,形成绿色强压,绿色消耗,使本来受到牲畜过多的压力后,又一次惊受绿色剥削,结果造成多样性丧失,地力消耗,枯草丛生,成了死草场,比过牧还悲惨。
七、生态系统保持天然,就是保护多样性。
天然生态系统是大自然经过若干万年形成的,不仅具有现在的多样性,还反映过去,预告将来。其形成过程的多样性更加可贵。天然性反映气候、地质、地理地带特性,是地球的一个角落。而人工系统,主要反映人的主观意志,切断了自然演变的历史。往往为了人类的特殊需求,一两个物种极端发展,形成强压,使多样性衰失。因此说保持天然是保护多样性的重要方面。
八、生物多样性的广泛性,全球性和动态特性。
生物多样性是多样性理论的一部分,多样性理论不仅包括生物,还含盖天地所有物质和空间,以及人类社会的各个方面,如地形、地物、生境的多样性,人类社会文化、组织结构、民族的多种多样。地球是多样的,多样带来丰富多彩。
某地区、某国家的生物多样性,是整个地球的一部分,是世界的一个角落,对于本地区生物多样性的评价,首先要看它在全球的地位,对全球生物多样性的贡献,其次才是在本地区的作用。因此特有、濒危种价值高。
当前的生物多样性,是地球长期演化的结果,是地球演化的一个阶段,生物多样性和人类社会多样性是动态的,是不断变化的。因此形成过程千差万别,过程的多样性是生物多样性的重要方面。
九、多样性带来稳定性
单一性易受干扰,经不起冲击。人工林、农田、人工饲草基地,物种单一,只能靠人工维持。资本主义前期的经济危机、战争。阶级斗争学说使世界一部份人走回头路,都是强压,造成单纯化,一元化的恶果。必须避勉强压,维护多样性,才能获得真正的稳定。
十、不求最好最优,但求和谐多样。
一碗炖肉营养价值和热量都很高,多盘单炒菜合起来也不如,但人们会选择后者。人工草地产量高,营养价值高,凡乎没有劣等草,天然草场产量和营养都不如,但种类丰富,耐践踏,酸、甜、苦、辣、咸、淡的草都有,牲畜有充分的选择余地,不仅牲畜喜欢,肉和奶还味道鲜美,天然草原是多样而和谐的生态系统。媳妇长得特别漂虎,不会干活,不行。能干又漂亮,不孝顺,与家人和不来,也不行。一切都好,都拔尖,与丈夫不相配,容易招来第三者。差不多就行了。朴克牌就54张,真正的发展是摆布,是艺术,是和谐。
十一、蒙古族的游牧社会,草原游牧,地位社会,草原游牧文化。
人与人,人与自然和谐的典范是一盘充满艺术和智慧的象棋。
    草原游牧畜牧业,为了水草能很快恢复,牲畜能就近吃到新鲜牧草,人不停地搬迁,保障草场不会受到过重的牲畜压力。人、牲畜、草场形成自然平衡,均处于相互有利的数量关系,成为和谐的生态系统,草原游牧畜牧业使人类不永远占有一寸土地,成为天然生态系统的普通成员。草原游牧畜牧业是游牧文化的载体,造就了一个开放进取、诚信,与大自然融为一体的伟大民族。正是游牧民族维护了草原生态环境的天然性,稳定性和多样性,成为地球上一块绿色净土。
十二、生物多样性的内含和意义
    有人说,生物多样性就是所有的生物类别,具有以下几个层次:基因、物种、生态系统和景观。生物多样性包含内容很多,有深浅、粗细和大小之分,小到一块石头,一片草地,大到一个国家,至整个地球。细到基因,粗到纲目,物种的生活型,生态类型,生活习惯等都在其内。生物多样性也包括人类社会、地区文化的多样性,是多样性理论的一部分。多样性理论具有科技、经济、哲学的社会背景。是继进化论之后最重要的理论,是对进化论的继承、修正和叛逆,是对人类社会的反思、纠正和批判。多样性理论是现代人必须具有的理论修养,是指引人类走向全面和谐稳定。良性发展的重要思想,它告戒人类不要太猖狂,做地球村的普通村民。不要与其他物种为敌,被地球所抛弃 ,多样性理论让我们重新做人。
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